西庇太是誰？雅各和約翰的父親，以及他的兒子是不是耶穌的表兄弟

西庇太是加利利的漁夫，使徒雅各和約翰的父親；耶穌呼召他的兩個兒子跟從時，他留在了船上（馬太福音 4:21–22）。

福音書講到他本人的，就只有這些。聖經從沒有稱他為門徒，也沒有一節經文說他是耶穌的親戚。可是他的妻子一路跟著耶穌到了十字架下；如果對三本福音書的一個古老讀法成立，她是馬利亞的姊妹，那麼雅各和約翰就是耶穌的表兄弟。

西庇太是誰？

西庇太是加利利海的漁夫，是十二使徒中雅各和約翰的父親。他只出現在一個場景裏，馬太這樣記：

「從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，」馬太福音 4:21，和合本

「他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」馬太福音 4:22，和合本

馬可記下同一刻，還說了船上另外有誰：

「耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。」馬可福音 1:20，和合本

有雇工人，表示西庇太僱了人；路加又說西門的「夥伴」是西庇太的兒子雅各、約翰（路加福音 5:10），所以西門彼得和他兄弟安得烈是和這一家一起打魚的。一起打魚的兩對兄弟，成了十二使徒中的四位。

這裏要分清三個名叫雅各的人。這一位是西庇太的兒子。另一位使徒是「亞勒腓的兒子雅各」（馬太福音 10:3），保羅還提到第三位，「主的兄弟雅各」（加拉太書 1:19）。下文在十字架旁出現的「雅各和約西的母親馬利亞」，是另一個雅各的母親，不是西庇太的妻子。

西庇太是門徒嗎？

沒有經文這樣說。福音書只讓他出現一次，在船上；離開的是兒子們。此後他只是一個附在家人身上的名字：「西庇太的兒子」（馬可福音 10:35；約翰福音 21:2），耶穌帶進客西馬尼的「西庇太的兩個兒子」（馬太福音 26:37），還有「西庇太兒子的母親」。經文從沒有寫他跟從耶穌，也沒有寫他反對。

馬可記下耶穌給這兩兄弟起的名字：

「還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），」馬可福音 3:17，和合本

路加記下的一件事，可以看出這名字為甚麼合適。撒馬利亞的一個村莊不接待耶穌時，雅各和約翰問他，要不要吩咐火從天上降下來燒滅他們（路加福音 9:54）。

求兩個寶座的母親

他們的母親是這一家唯一和耶穌說話的人。馬太記下：

「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。」馬太福音 20:20，和合本

她求耶穌叫她這兩個兒子在他國裏，一個坐在他右邊，一個坐在他左邊（馬太福音 20:21）。馬可記的是同一個請求，卻是兩兄弟自己開口（馬可福音 10:35–37）。兩本福音書裏，耶穌都是回答兩兄弟，話也幾乎一樣：他所喝的杯，他們必要喝；只是坐在他的左右，不是他可以賜的，乃是父為誰預備的，就賜給誰（馬太福音 20:23）。

這回答的前半句，在雅各身上應驗了：

「用刀殺了約翰的哥哥雅各。」使徒行傳 12:2，和合本

動手的是希律王；十二使徒中殉道而死的，新約只記下這一位。

西庇太是耶穌的親戚嗎？

可能是，因婚姻而成的親戚，但沒有一節經文這樣說。這個說法建立在三份釘十字架時在場婦女的名單上。馬太的名單以西庇太的妻子作結：

「內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。」馬太福音 27:56，和合本

馬可記同一場景的名單，在第三個位置寫了一個名字：

「還有些婦女遠遠地觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，」馬可福音 15:40，和合本

約翰的名單則有馬利亞的一位姊妹：

「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。」約翰福音 19:25，和合本

放在一起讀，西庇太兒子的母親就是撒羅米，而撒羅米就是「他母親的姊妹」。如果這兩步都成立，西庇太就是耶穌的姨父，雅各和約翰是他母親那邊的表兄弟。每一步都是在敘述方式不同的福音書之間作的認定，整條推論只和最弱的一環一樣牢靠。

約翰福音 19:25 可以數成三個婦女，也可以數成四個。和合本在「革羅罷的妻子馬利亞」前面有一個「並」字，讀起來是四個。英文欽定本和西班牙文 1909 年譯本的標點，也容許把「革羅罷的妻子馬利亞」讀成那位姊妹的名字，那就是三個。只有四個婦女的讀法，才容得下撒羅米是那位姊妹。

幾乎沒人講的部分：右邊和左邊

馬太讓西庇太的妻子出現在兩個場景，兩個場景彼此呼應。第一次，她求讓兒子坐在耶穌的右邊和左邊。第二次，她在遠處觀看釘十字架，而馬太剛剛寫了在那裏的是誰：

「當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。」馬太福音 27:38，和合本

馬太沒有把兩個場景連起來，讀者卻連起來了。那位求他左右位置的母親，那天親眼看見了那兩個位置給了誰；而耶穌早就告訴過她，那不是他可以賜的。

約翰補上十字架旁接著發生的事。耶穌看見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對母親說，看，你的兒子；又對那門徒說，看，你的母親；從此那門徒就接她到自己家裏去了（約翰福音 19:26–27）。

約翰從沒有說出這門徒的名字。傳統認為他就是西庇太的兒子約翰。如果這一點成立，表兄弟的讀法也成立，那麼耶穌是把母親交給了她親姊妹的兒子。

撒羅米的故事沒有在十字架下結束。過了安息日，她是買香膏的三個婦女之一，要去膏亞利馬太的約瑟安放在墳墓裏的身體（馬可福音 16:1）。

自己描一遍

「雅各和約翰的父親」幾個字就回答了這個問題。它說不出的是這一家的其餘部分：留在身後的船、雷子、一位母親的請求，以及她看見這請求得到回答的那一天。

在地圖上打開西庇太，沿著連線到他的兒子雅各和約翰，再到耶穌、馬利亞和抹大拉的馬利亞，每條連線背後都有經文可查。地圖上西庇太到耶穌的路線是父親、兒子、老師。地圖沒有畫表兄弟的連線，因為沒有經文這樣說。

西庇太、雅各、約翰、耶穌、馬利亞和抹大拉的馬利亞都在免費地圖的 104 位人物之中；打開他們任何一位都不需要帳號。

從西庇太描到耶穌