年代是怎樣定出來的

年代指的是什麼

生卒

從出生到去世，限於經文兩者都有記載、或可從經文推算出來的情況。亞伯拉罕活到 175 歲（創世記 25:7）。

在位

君王或女王在位的年間，與另一位君王共同在位的年份也算在內，那一位多半是父親或兒子。

任職

巡撫或大祭司任職的年間。

經文所記

從此人在經文中出現的第一年到最後一年。這不是生卒年代，經文記到哪裡，年代就到哪裡。使徒行傳的記述停在保羅身在羅馬的時候，約公元62年，所以他的年代到此為止，沒有延到後來的傳統所記載的去世之年。

三類年代

據外部記載

從以色列和猶大諸王起，聖經所記的年份可以與聖經以外留存的記載對應。這些記載是亞述和巴比倫的年表和王表、公元前763年的一次日食，以及波斯諸王的在位年代和羅馬巡撫的任期。第一個可靠的對應點在公元前853年，在此之前各王的在位年代是從那一年往前推算的。這些年代大多準確到幾年之內，差距最大的幾處列在下面。諸王的年代採用學者蒂勒（Edwin Thiele）的算法，許多研讀本聖經所印的就是這套算法。

推算

在此之前，年代按聖經自己所記的數字往前推算。大衛和所羅門各在位 40 年。列王紀上 6:1 把出埃及定在所羅門在位第四年（公元前966年）之前 480 年，由此得出公元前1446年。出埃及記 12:40 記載在埃及住了 430 年，創世記記載亞伯拉罕、以撒和雅各的歲數。App 內的每個譯本都作 480 年和 430 年。

約略

有些人物只能按故事的先後來安排。士師記記有受欺壓的年數和太平的年數。這些年數首尾相接加起來，多得排不下，讀者各有不同的排法。所以每位士師只標一個年份，作為粗略的參考。經文沒有記載歲數或年份的人物，也是這樣安排。

關鍵年份

哪些沒有年代

• 從亞當到挪亞的兒子。創世記第 5 章和第 11 章記有每位父親在譜系中下一人出生時的歲數。希伯來文和古希臘文的文本所記的歲數不同。有些讀者把這些歲數加起來，有些讀者認為名單略過了一些世代，所以時間軸只顯示先後次序，不標年份。
• 約伯、約珥、俄巴底亞、那鴻、哈巴谷和瑪拉基。他們的書卷沒有提到任何君王，也沒有提到任何年份。

讀者看法不同之處

• 出埃及。許多學者把它定在約公元前1260年。他們援引出埃及記 1:11 所記的蘭塞城，並把 480 年看作十二代，是一個概數。古希臘文譯本作 440 年，而不是 480 年。按這個較晚的年代，摩西、約書亞和最早的幾位士師最多要移動兩個世紀，先祖通常也排得更晚。
• 430 年。古希臘文譯本和撒馬利亞五經說，這 430 年是在埃及和迦南度過的。照這種讀法，這段年數從亞伯拉罕到達迦南的時候算起，許多讀者也這樣理解加拉太書 3:17。這樣，先祖就要晚 215 年。
• 諸王。其他算法與蒂勒的算法相比，較晚的各王相差 1 到 2 年，最早的幾位最多相差 9 年。蒂勒根據列王紀下 18:13，把希西家的在位年代從公元前715年算起。列王紀下 18:1 和 18:9-10 把他最初的幾年與以色列王何細亞並列，這就指向約公元前729年，有些算法從那一年算起。
• 以斯拉。他的行程定在公元前458年，即亞達薛西一世第七年。有些學者把它放在亞達薛西二世在位的時候，即公元前398年。
• 耶路撒冷陷落。有人定在公元前587年，有人定在公元前586年。
• 耶穌被釘十字架。另一個常見的年份是公元33年，若取這一年，前後相近的年代最多要移動 3 年。耶穌降生定在公元前6年至公元前4年之間。