西庇太是谁？雅各和约翰的父亲，以及他的儿子是不是耶稣的表兄弟

西庇太是加利利的渔夫，使徒雅各和约翰的父亲；耶稣呼召他的两个儿子跟从时，他留在了船上（马太福音 4:21–22）。

福音书讲到他本人的，就只有这些。圣经从没有称他为门徒，也没有一节经文说他是耶稣的亲戚。可是他的妻子一路跟着耶稣到了十字架下；如果对三本福音书的一个古老读法成立，她是马利亚的姊妹，那么雅各和约翰就是耶稣的表兄弟。

西庇太是谁？

西庇太是加利利海的渔夫，是十二使徒中雅各和约翰的父亲。他只出现在一个场景里，马太这样记：

「从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，」马太福音 4:21，和合本

「他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。」马太福音 4:22，和合本

马可记下同一刻，还说了船上另外有谁：他们把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了（马可福音 1:20）。有雇工人，表示西庇太雇了人；路加又说西门的「伙伴」是西庇太的儿子雅各、约翰（路加福音 5:10），所以西门彼得和他兄弟安得烈是和这一家一起打鱼的。一起打鱼的两对兄弟，成了十二使徒中的四位。

这里要分清三个名叫雅各的人。这一位是西庇太的儿子。另一位使徒是「亚勒腓的儿子雅各」（马太福音 10:3），保罗还提到第三位，「主的兄弟雅各」（加拉太书 1:19）。下文在十字架旁出现的「雅各和约西的母亲马利亚」，是另一个雅各的母亲，不是西庇太的妻子。

西庇太是门徒吗？

没有经文这样说。福音书只让他出现一次，在船上；离开的是儿子们。此后他只是一个附在家人身上的名字：「西庇太的儿子」（马可福音 10:35；约翰福音 21:2），耶稣带进客西马尼的「西庇太的两个儿子」（马太福音 26:37），还有「西庇太儿子的母亲」。经文从没有写他跟从耶稣，也没有写他反对。

马可记下耶稣给这两兄弟起的名字：

「还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰（又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思），」马可福音 3:17，和合本

路加记下的一件事，可以看出这名字为什么合适。撒马利亚的一个村庄不接待耶稣时，雅各和约翰问他，要不要吩咐火从天上降下来烧灭他们（路加福音 9:54）。

求两个宝座的母亲

他们的母亲是这一家唯一和耶稣说话的人。马太记下：

「那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。」马太福音 20:20，和合本

她求耶稣叫她这两个儿子在他国里，一个坐在他右边，一个坐在他左边（马太福音 20:21）。马可记的是同一个请求，却是两兄弟自己开口（马可福音 10:35–37）。两本福音书里，耶稣都是回答两兄弟，话也几乎一样：他所喝的杯，他们必要喝；只是坐在他的左右，不是他可以赐的，乃是父为谁预备的，就赐给谁（马太福音 20:23）。

这回答的前半句，在雅各身上应验了：

「用刀杀了约翰的哥哥雅各。」使徒行传 12:2，和合本

动手的是希律王；十二使徒中殉道而死的，新约只记下这一位。

西庇太是耶稣的亲戚吗？

可能是，因婚姻而成的亲戚，但没有一节经文这样说。这个说法建立在三份钉十字架时在场妇女的名单上。马太的名单以西庇太的妻子作结：

「内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。」马太福音 27:56，和合本

马可记同一场景的名单，在第三个位置写了一个名字：

「还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，」马可福音 15:40，和合本

约翰的名单则有马利亚的一位姊妹：

「站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。」约翰福音 19:25，和合本

放在一起读，西庇太儿子的母亲就是撒罗米，而撒罗米就是「他母亲的姊妹」。如果这两步都成立，西庇太就是耶稣的姨父，雅各和约翰是他母亲那边的表兄弟。每一步都是在叙述方式不同的福音书之间作的认定，整条推论只和最弱的一环一样牢靠。

约翰福音 19:25 可以数成三个妇女，也可以数成四个。和合本在「革罗罢的妻子马利亚」前面有一个「并」字，读起来是四个。英文钦定本和西班牙文 1909 年译本的标点，也容许把「革罗罢的妻子马利亚」读成那位姊妹的名字，那就是三个。只有四个妇女的读法，才容得下撒罗米是那位姊妹。

几乎没人讲的部分：右边和左边

马太让西庇太的妻子出现在两个场景，两个场景彼此呼应。第一次，她求让儿子坐在耶稣的右边和左边。第二次，她在远处观看钉十字架，而马太刚刚写了在那里的是谁：

「当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。」马太福音 27:38，和合本

马太没有把两个场景连起来，读者却连起来了。那位求他左右位置的母亲，那天亲眼看见了那两个位置给了谁；而耶稣早就告诉过她，那不是他可以赐的。

约翰补上十字架旁接着发生的事。耶稣看见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说，看，你的儿子；又对那门徒说，看，你的母亲；从此那门徒就接她到自己家里去了（约翰福音 19:26–27）。

约翰从没有说出这门徒的名字。传统认为他就是西庇太的儿子约翰。如果这一点成立，表兄弟的读法也成立，那么耶稣是把母亲交给了她亲姊妹的儿子。

撒罗米的故事没有在十字架下结束。过了安息日，她是买香膏的三个妇女之一，要去膏亚利马太的约瑟安放在坟墓里的身体（马可福音 16:1）。

自己描一遍

「雅各和约翰的父亲」几个字就回答了这个问题。它说不出的是这一家的其余部分：留在身后的船、雷子、一位母亲的请求，以及她看见这请求得到回答的那一天。

在地图上打开西庇太，沿着连线到他的儿子雅各和约翰，再到耶稣、马利亚和抹大拉的马利亚，每条连线背后都有经文可查。地图上西庇太到耶稣的路线是父亲、儿子、老师。地图没有画表兄弟的连线，因为没有经文这样说。

西庇太、雅各、约翰、耶稣、马利亚和抹大拉的马利亚都在免费地图的 104 位人物之中；打开他们任何一位都不需要账号。

从西庇太描到耶稣