年代是怎样定出来的

年代指的是什么

生卒

从出生到去世，限于经文两者都有记载、或可从经文推算出来的情况。亚伯拉罕活到 175 岁（创世记 25:7）。

在位

君王或女王在位的年间，与另一位君王共同在位的年份也算在内，那一位多半是父亲或儿子。

任职

巡抚或大祭司任职的年间。

经文所记

从此人在经文中出现的第一年到最后一年。这不是生卒年代，经文记到哪里，年代就到哪里。使徒行传的记述停在保罗身在罗马的时候，约公元62年，所以他的年代到此为止，没有延到后来的传统所记载的去世之年。

三类年代

据外部记载

从以色列和犹大诸王起，圣经所记的年份可以与圣经以外留存的记载对应。这些记载是亚述和巴比伦的年表和王表、公元前763年的一次日食，以及波斯诸王的在位年代和罗马巡抚的任期。第一个可靠的对应点在公元前853年，在此之前各王的在位年代是从那一年往前推算的。这些年代大多准确到几年之内，差距最大的几处列在下面。诸王的年代采用学者蒂勒（Edwin Thiele）的算法，许多研读本圣经所印的就是这套算法。

推算

在此之前，年代按圣经自己所记的数字往前推算。大卫和所罗门各在位 40 年。列王纪上 6:1 把出埃及定在所罗门在位第四年（公元前966年）之前 480 年，由此得出公元前1446年。出埃及记 12:40 记载在埃及住了 430 年，创世记记载亚伯拉罕、以撒和雅各的岁数。应用内的每个译本都作 480 年和 430 年。

约略

有些人物只能按故事的先后来安排。士师记记有受欺压的年数和太平的年数。这些年数首尾相接加起来，多得排不下，读者各有不同的排法。所以每位士师只标一个年份，作为粗略的参考。经文没有记载岁数或年份的人物，也是这样安排。

关键年份

哪些没有年代

• 从亚当到挪亚的儿子。创世记第 5 章和第 11 章记有每位父亲在谱系中下一人出生时的岁数。希伯来文和古希腊文的文本所记的岁数不同。有些读者把这些岁数加起来，有些读者认为名单略过了一些世代，所以时间轴只显示先后次序，不标年份。
• 约伯、约珥、俄巴底亚、那鸿、哈巴谷和玛拉基。他们的书卷没有提到任何君王，也没有提到任何年份。

读者看法不同之处

• 出埃及。许多学者把它定在约公元前1260年。他们援引出埃及记 1:11 所记的兰塞城，并把 480 年看作十二代，是一个概数。古希腊文译本作 440 年，而不是 480 年。按这个较晚的年代，摩西、约书亚和最早的几位士师最多要移动两个世纪，先祖通常也排得更晚。
• 430 年。古希腊文译本和撒马利亚五经说，这 430 年是在埃及和迦南度过的。照这种读法，这段年数从亚伯拉罕到达迦南的时候算起，许多读者也这样理解加拉太书 3:17。这样，先祖就要晚 215 年。
• 诸王。其他算法与蒂勒的算法相比，较晚的各王相差 1 到 2 年，最早的几位最多相差 9 年。蒂勒根据列王纪下 18:13，把希西家的在位年代从公元前715年算起。列王纪下 18:1 和 18:9-10 把他最初的几年与以色列王何细亚并列，这就指向约公元前729年，有些算法从那一年算起。
• 以斯拉。他的行程定在公元前458年，即亚达薛西一世第七年。有些学者把它放在亚达薛西二世在位的时候，即公元前398年。
• 耶路撒冷陷落。有人定在公元前587年，有人定在公元前586年。
• 耶稣被钉十字架。另一个常见的年份是公元33年，若取这一年，前后相近的年代最多要移动 3 年。耶稣降生定在公元前6年至公元前4年之间。